五服究竟是哪幾輩人 出了五服就不是一家人嗎
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老話説“出了五服就不是一家人了”,有的人雖然是一個家族,同一個輩分的,但是其親人關係早已經名存實亡,出了五服,就不是一家人了。那麼五服究竟是哪幾輩人?出了五服就不是一家人嗎?下面本站小編帶來介紹。
五服是九代人。
五服,是由父系家族組成的中國古代社會,以父宗為重。其親屬範圍包括自高祖以下的男系後裔及其配偶,即自高祖至玄孫的九個世代,通常稱為本宗九族。
農村所説的五服,指的是九族,高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。這九代以外的本家族的人是出五服的人,關係較遠。今人以為,這一説,最正確。在中國廣大農村地區普遍流行這一説法。
五服論則指以天子為核心根據距離和親疏畫五個同心圓,天子直接統治的地區成為甸服,環繞天子建立起來的列國為侯服,侯服之外為綏服或賓服,其外是要服和荒服。與五服論相匹配的制度為朝貢,其頻率根據親密程度而大有區別,甸服每日朝貢,侯服按月,綏服按季度,要服按年,而荒服則只朝貢一次。
老話説“出了五服就不是一家人了”,有的人雖然是一個家族,同一個輩分的,但是其親人關係早已經名存實亡,出了五服,就不是一家人了,其禁忌就自然少了。
什麼是五服呢?總結起來,大抵有兩種説法,第二種説法比第一種説法更普及,被大家所熟悉。
第一種説法:五服被認為是五種血親關係,即在高祖、曾祖、祖父、父親、自己這五代血緣關係之內的,就是五服。簡單地説,就是指高祖之後的子孫五代人。按照傳統的習俗禮制要求,逢“婚喪嫁娶”等重大事務,五服之內的親屬都有義務要參加。
第二種説法:五種喪服制度,也就是親人過世之後,所穿着的五種質地不同的喪服。
這種喪服制度,為儒家所重,也是封建社會等級禮制的重要體現,充分突顯了中國傳統文化中強調的“孝道、孝禮”。當然,隨着時代的發展,喪服制度及文化等,也有了一些改變。但是,有兩個核心的原則沒有變,那就是:
第一,喪服材料有粗麻和細麻,生麻和熟麻,兩種材料不能隨便穿,而是有區別的。其喪服材料的選擇根據與死者的親疏關係而定。按照規定,一般來説,關係稍微疏遠一些的服細麻、熟麻,而親者則服粗麻、生麻等。
第二就是穿着喪服的時間也是有講究的,一般分為三年、一年、九個月、六個月、三個月等。根據規定,和逝世者最親近的人,穿着喪服的時間最長,往後根據親疏關係,依次遞減。
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