為何古人擅長酒後成詩 飲酒作詩有多快樂
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古代的中國文豪們飲酒揮毫,落筆生輝,在瓊漿與水墨的酣暢中留下不計其數的曠世篇章。那麼為何古人擅長酒後成詩?飲酒作詩有多快樂?下面本站小編帶來介紹。
飲酒賦詩,自古就是文人的一大樂事。
有人説,“酒是水質的詩,詩是新釀的酒。”大詩人李白有一名句,“酒渴思吞海,詩狂欲上天。”可見,酒,在中國文人生活中佔有着多麼重要的位置。李白説自己的詩是“興酣落筆搖五嶽,詩成嘯傲凌滄州。”他把自己詩中強烈的浪漫主義精神與神奇無比的藝術魅力,與酒興的酣暢聯繫在了一起,實在是對酒能助詩興的一種最好的解釋。
杜詩《飲中八仙》道:“李白斗酒詩百篇”。
據郭沫若統計,李白現存的詩文有1050首中,提到飲酒的話題就有170多首。杜甫現存的詩和文1400多首中,提到酒話題的就有300多首。應該説作詩與飲酒伴隨了兩位詩人的一生。
田園詩人陶淵明也説他“偶有名酒,無夕不飲。顧影獨盡,忽焉復醉。即醉之後,輒題數句自娛。”他的詩作,有許多都是在美酒的陪伴下,靈感得到激發之時吟成的。如“採菊東籬下,悠然見南山”,即表明在自然美景的陶醉中,詩人悠然自得,心境恬然自由。
歷史上,不少文人志士常常相聚飲酒,並喜歡以賦詩作詞助興。不但營造出了輕鬆、歡快的現場氣氛,還能使賓主雙方感情更加融洽。同時還會給人留下深刻的印象,讓人久久難忘。
如果用詩人鄭萬才的話説,那就是“自古留名皆飲者,一罈詩賦定乾坤。”蘇東坡所有的詩、詞、文幾乎都是酒後寫成的。酒是他的興奮劑,也是他的開心鑰匙,甚至可以説是他宣泄情緒的一種渠道。比如:“夜飲東坡醒復醉,歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴,倚仗聽江聲。”
唐代詩人王仁裕與門生們於春日歡聚的時候,飲酒題詩:“謾誇列鼎鳴鐘貴,寧免朝烏野兔催。爛醉也得詩一首,不能空放馬頭回。”豈不是天才縱逸,不吐不休吧。
有人説,文人墨客,並非單純的為了點綴自己的生活而飲酒,實際也是以酒澆詩,借聚飲言談唱之機,激發自己的詩興而飲酒,也可能是因為文人的某些性格恰似酒性的緣故吧。
《蘭亭集序》就是“書聖”王羲之在酒後揮毫而作,“遒媚勁健,絕代所無”。待清醒之後卻怎麼也寫不出當時的境界,“日更書數十百本,終不及之”。
張旭,世人稱之“張顛”,“飲中八仙”之一,在不知醉與醒的狀態下,揮筆如流星。“每大醉,呼叫狂走,乃下筆,或以頭濡墨而書,既醒,自視以為神,不可復得也。”
懷素“一日九醉”,有“醉僧”之稱,“十杯五杯不解意,百杯之後始顛狂。李白《贈懷素草書歌》詩云:“吾師醉後倚繩牀,須臾掃盡數千張。飄風驟雨驚颯颯,落花飛雪何茫茫。起來白壁不停手,一行數字大如鬥。恍恍如聞鬼神驚,時時只見龍蛇走。”
黃公望酣飲遊樂,在山水間流連忘返。曾有人在他的畫上題:“平生好飲復好畫,醉後酒墨秋淋漓。”這也正是黃公望真實的寫照。
徐渭常喜醉中作畫,他在《與言君飲酒》中抒發自己的感受:“今日與君飲一斗,卧龍山下人屠狗。雨歇蒼鷹喚晚晴,淺草黃芽寒兔走。酒深耳熱白日斛,筆滿心雄不停手。”
“傅山徹夜醉霜紅”,傅山是好酒的性情中人,自號“酒道人”、“酒肉道人”等,除了書籍與筆墨之外,酒不離身,借酒騁意,醉中作書。
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