爲什麼說端午節安康 說端午節安康是否正確
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後天就是端午節了大家既期待端午節,也會跟大家去祝福端午節快樂,不過有人說端午節不能說快樂,要說安康。那麼爲什麼要說端午節安康呢,本站小編就來說說吧。
復旦大學民俗學教授鄭土有說,端午節即農曆五月初五,
是夏季(午月)開端,
古人形容此間“惡月惡日”“五毒盡出”,
所以纔有種種求平安、禳解災異的習俗。
夏季天氣燥熱,人易生病,瘟疫也易流行;
加上蛇蟲繁殖,易咬傷人,所以要十分小心。
在這一天,通常是一吃、二拴、三採。
一是吃“五黃”,即名稱中帶有黃字的食物,
寓意“青黃不接”的時候“接起來”;
也有飲雄黃酒的習俗,古語曰“飲了雄黃酒,病魔都遠走。”
二是要拴葫蘆、掃把,掛五毒圖。
三是採艾蒿,把整棵艾蒿插在門上。
民間還有給孩子戴五彩繩、掛小辣椒、穿老虎鞋,
在孩子頭上寫“王”字等習俗。
都有驅除災害、瘟疫,求安康、吉祥的意思在裏面。
從這個角度說,端午節可謂古代祛病防疫的重要節點,
類似於今天的“公共衛生日”。
因此,說“端午祥瑞” “端午安康”,顯然就貼切得多。
下面給大家講解幾個關於端午的傳說:
屈原
詩人屈原眼看自己的祖國被侵略,心如刀割,但是始終不忍捨棄自己的祖國,於五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之後,抱石投汨羅江自盡,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。於是這一天便成了紀念屈原的傳統節日。
伍子胥
伍子胥,楚國人,吳王闔廬死後,其子夫差繼位,越國大敗,越王勾踐請和子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本爲忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死後,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江,因此相傳端午節亦爲紀念伍子胥之日。
孝女曹娥
曹娥是東漢上虞人,父親溺於江中,數日不見屍體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日後抱出父屍。就此傳爲神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚爲之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。因此相傳端午節亦爲紀念孝女曹娥之日。原來呀~端午是不能祝福“快樂”的喲,因爲端午節是個祭祀的節日,這天伍子胥被投錢塘江,曹娥救父投曹娥江,大文豪屈原投汨羅江。
所以,五月初五是個有點悲壯的日子,是祭祀的日子,所以不能互祝快樂,說祝福的話可以用“祥瑞和安康”等字句。
安康代表着平安、吉祥、祥瑞。
同樣,也是一種美好的寓意呀~
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