五服究竟是哪幾輩人 出了五服就不是一家人嗎

老話說“出了五服就不是一家人了”，有的人雖然是一個家族，同一個輩分的，但是其親人關係早已經名存實亡，出了五服，就不是一家人了。那麼五服究竟是哪幾輩人？出了五服就不是一家人嗎？下面本站小編帶來介紹。

五服究竟是哪幾輩人

五服是九代人。

五服，是由父系家族組成的中國古代社會，以父宗爲重。其親屬範圍包括自高祖以下的男系後裔及其配偶，即自高祖至玄孫的九個世代，通常稱爲本宗九族。

農村所說的五服，指的是九族，高祖、曾祖、祖父、父親、自己、兒子、孫子、曾孫、玄孫。這九代以外的本家族的人是出五服的人，關係較遠。今人以爲，這一說，最正確。在中國廣大農村地區普遍流行這一說法。

五服論則指以天子爲核心根據距離和親疏畫五個同心圓，天子直接統治的地區成爲甸服，環繞天子建立起來的列國爲侯服，侯服之外爲綏服或賓服，其外是要服和荒服。與五服論相匹配的制度爲朝貢，其頻率根據親密程度而大有區別，甸服每日朝貢，侯服按月，綏服按季度，要服按年，而荒服則只朝貢一次。

出了五服就不是一家人嗎

老話說“出了五服就不是一家人了”，有的人雖然是一個家族，同一個輩分的，但是其親人關係早已經名存實亡，出了五服，就不是一家人了，其禁忌就自然少了。

什麼是五服呢?總結起來，大抵有兩種說法，第二種說法比第一種說法更普及，被大家所熟悉。

第一種說法：五服被認爲是五種血親關係，即在高祖、曾祖、祖父、父親、自己這五代血緣關係之內的，就是五服。簡單地說，就是指高祖之後的子孫五代人。按照傳統的習俗禮制要求，逢“婚喪嫁娶”等重大事務，五服之內的親屬都有義務要參加。

第二種說法：五種喪服制度，也就是親人過世之後，所穿着的五種質地不同的喪服。

這種喪服制度，爲儒家所重，也是封建社會等級禮制的重要體現，充分突顯了中國傳統文化中強調的“孝道、孝禮”。當然，隨着時代的發展，喪服制度及文化等，也有了一些改變。但是，有兩個核心的原則沒有變，那就是：

第一，喪服材料有粗麻和細麻，生麻和熟麻，兩種材料不能隨便穿，而是有區別的。其喪服材料的選擇根據與死者的親疏關係而定。按照規定，一般來說，關係稍微疏遠一些的服細麻、熟麻，而親者則服粗麻、生麻等。

第二就是穿着喪服的時間也是有講究的，一般分爲三年、一年、九個月、六個月、三個月等。根據規定，和逝世者最親近的人，穿着喪服的時間最長，往後根據親疏關係，依次遞減。

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